懒惰是当代人的一个通病。一方面现在快节奏的生活方式使得在某一领域取得卓越成就的我们，必然性的会在与其相对的方面存在缺陷。可以说，懒惰是不可避免的，但这并不是你懒惰的理由。好多人觉得这只是一个小缺陷，无伤大雅。其实不然，懒惰是万恶之源，是一切罪恶滋生的温床，我们不可不防。

我认为懒惰分为两个层次。低境界的懒惰是肉体、肢体上的懒惰。说到这个我们不能不提到现在青少年的现状，尤其是在家里的时候。我们都知道，家被誉为温暖的港湾，但在家中的我们，却因此而变得格外的懒惰。你可以什么都不做，因为父母会为你安排好一切。可以十指不沾阳春水，因为家务自有他们承包。你可以只动动嘴皮子，就可以享受各种纷至沓来的山珍海味。但是与其说是父母的爱让我们变得懒惰，倒不如说是这是人的本能的劣根性的体现。现在生活的安逸舒适使我们早就忘了居安思危。习惯了勤劳，你会收获一个简单但有味的生活。习惯了懒惰，却只能退化为一个生活都不能自理的“婴儿”，甚至对于社会的安定国家的稳定都会有巨大的影响。像一些偷盗抢劫的行为就属于低境界的懒惰。人为什么要偷盗？答案很简单，因为没有钱，因为想要的东西得不到。那为什么会没有钱，为什么会得不到呢？因为懒惰。不愿意动手去挣钱，不愿意去努力得到自己想要的东西，难道还等着上天的特意眷顾，慷慨的将这些赐予于你吗？这类行为的本质跟抢劫可以说是殊途同归。但是因为自己的懒惰去抢夺别人通过努力得到的东西，是要为此而付出代价的。严重点的，你可能下辈子就在牢狱中度过了。

低境界的懒惰尚且会有如此严重的后果，那高境界的懒惰是怎样的呢？归在此类的就是杀人放火等一系列令人发指的行为了。很多人可能觉得很奇怪，杀人放火和懒惰有什么关系呢？看起来是风马牛不相及，但其实渊源颇深。这一类是由心理上的懒惰而引起。荷筿丈人曾经在子路面前这样评价孔子“四体不勤，五谷不分”，可见懒惰，即便是在古代，也是广受人诟病的。而这仅仅属于境界较低的懒惰。但是因为孔子追求心灵的高境界，所以没有使这种懒惰衍生出更多不良后果。可见修身修心的重要性。在没有理智和高素质的修养的控制下，本来程度比较轻的懒惰，会为你心的一再放纵而升级。一场悲剧的往往就是因为一时的口角争执而引起，却因为没有心的进一步交流，就让你的一时冲动占了上风。这难道不是因为你心灵的懒惰吗？

所以请好好审视一下自己，看一下自己的懒惰停留在哪一个境界。我不是说要将懒惰完全消除，这就像要消除掉人的欲望一样，可以说是完全不可能的。但也不可能放任不管。我们要做的是防微杜渐，防止它在不好的方向上达到了质变。所以，让我们从一件小事开始。在家里帮父母刷几口碗，闲的时候也搞一下家里的卫生。遇到一些困难，不要老想着退缩，试着动手自己解决，同时要兼顾自身的思想道德修养。等你把一切都做到了的时候，大声自豪的宣布“懒惰，你这万恶之源！我已经战胜了你”。